شرح عربى :
( و شاع ) عند الحجازيّين ( فى ذا الباب اسقاط الخبر ) اى حذفه ( اذ المراد مع سقوطه ظهر ) كقوله تعالى « لا ضير » و نحو « لا إله الّا اللّه » اى موجود و بنو تميم يوجبون حذفه فان لم يظهر المراد لم يجب الحذف عند احد فضلا عن ان يجب ، كقوله صلّى اللّه عليه و آله : « لا احد اغير من اللّه عزّ و جلّ » . قال فى شرح الكافية : و زعم الزّمخشرىّ و غيره انّ بنى تميم يحذفون خبر لا مطلقا على سبيل اللّزوم . و ليس بصحيح لانّ حذف خبر لا دليل عليه يلزم منه عدم الفائدة و العرب يجمعون على ترك التّكلّم بما لا فائدة فيه و قد يحذف اسم لا للعلم به ، كما ذكر فى الكافية كقولهم « لا عليك » اى لا بأس عليك .
ترجمه و شرح :
در اين باب ( باب لاء نفى جنس ) اسقاط و حذف خبر شايع و رائج است زمانيكه مقصود و مراد با سقوط و حذف آن ظاهر و روشن باشد .
شارح در ذيل « شاع » مىگويد :
اين شيوع نزد اعراب اهل حجاز مىباشد و منظور از « اسقاط الخبر » حذف آن است .
و در تعقيب « اذ المراد مع سقوطه ظهر » مىگويد :
مانند فرموده حقتعالى : لا ضير ( باكى نيست ) .
و همچنين مانند : لا إله الّا اللّه ( نيست معبودى غير خداوند متعال ) .
در اين دو مثال خبر كه موجود باشد محذوف است .
سپس ميگويد :
طائفه و قبيله بنى تميم حذف خبر در مورد مزبور را واجب مىدانند .
پس از آن مىگويد :
حال اگر با حذف خبر مقصود و مراد ظاهر نبود از نظر هيچكس حذف ثابت نبوده چه رسد باينكه واجب باشد مانند آنچه در فرموده حضرت نبى اكرم
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 647
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٤٧