او : عاطفه .
مكررة : معطوف است به « مفردة » .
ترجمه :
عمل « انّ » را در نكره براى « لا » قرار بده اعم از آنكه نكره مفرد بوده يا مكرّر باشد .
شرح عربى :
الخامس من النّواسخ
لا الّتى لنفى الجنس
و الاولى ، التّعبير : بلا المحمولة على انّ كما قال المصنّف فى نكته على مقدّمة ابن الحاجب ، لانّ لا المشبّهة بليس قد تكون نافية للجنس و قد يفرّق بين ارادة الجنس و غيره بالقرائن ، و انّما اعملت لانّها لمّا قصد بها نفى الجنسى على سبيل الاستغراق اختصّت بالاسم و لم تعمل جرّا لئلّا يتوهّم انّه به من المقدّرة لظهورها فى قوله :
( فقام يذود النّاس عنها بسيفه * و قال ) الا لا من سبيل الى هند
و لا رفعا لئلّا يتوهّم انّه بالابتداء فتعيّن النّصب و لذا قال : ( عمل انّه اجعل للا ) حملا لها عليها ( لانّها لتوكيد النّفى و تلك لتوكيد الاثبات ، و لا تعمل هذا العمل الّا ( فى النّكرة ) متّصلة بها ( مفردة جاءتك او مكرّرة ) كما سيأتى ، فلا تعمل فى معرفة و لا فى نكرة منفصلة بالاجماع كما فى التّسهيل .
ترجمه و شرح :
پنجم از نواسخ لاء نفى جنس
شارح گويد :
بهتر اينستكه از « لاء » مذكور به لاء محمول بر « انّ » تعبير شود همانطورى كه مصنّف در شرحى كه برمقدّمه ابن حاجب نوشته و نامش را