بدا : فعل ، ماضى ، ثلاثى مجرّد ، محلّا مجزوم تا فعل شرط باشد .
ما : فاعل است براى « بدا » ، موصوله .
ناطق : اسم فاعل ، نكره ، مبتداء .
اراده : فعل و فاعل و مفعول ، خبر است براى « ناطق » و جمله مبتداء و خبر صله و عائد است براى « ما » .
معتمدا : اسم فاعل ، حال است از « ناطق » .
ترجمه :
و گاهى از « لام » استغناء حاصل مىشود به شرطى كه آنچه گوينده آن را اراده كرده و برآن اعتماد نموده ظاهر و آشكار باشد .
شرح عربى :
( و خفّفت انّ ) المكسورة ( فقلّ العمل ) و كثر الالغاء لزوال اختصاصها بالاسماء و قرئ بالعمل و الالغاء قوله تعالى : و ان كلّا لمّا ليوفينّهم » ( و تلزم اللّام ) اى لام الابتداء فى خبرها ( اذا ما تهمل ) لئلّا يتوهّم كونها نافية فان لم تهمل لم تلزم اللّام ( و ربّما استغنى عنها ) اى عن اللّام اذا اهملت ( ان با ) اى ظهر ( ما ناطق اراده معتمدا ) عليه كقوله :
( انا ابن اباة الضّيم من آل مالك ) * و ان مالك كانت كرام المعادن
فلم يأت باللّام لا من الالتباس بالنّافية
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
و « انّ » مخفّف شده پس بندرت عمل مىكند .
شارح گويد :
مقصود اينستكه « انّ » مكسوره گاهى مخفّف و بدون تشديد نون استعمال مىشود و در چنين وضعى كم است كه عمل معهودش را بنمايد بلكه ملغى شدنش از عمل بسيار است زيرا اختصاصش باسماء زائل شده و برافعال نيز داخل مىگردد و در فرموده حقتعالى كه ذيلا نقل مىشود بهردو وجه يعنى عمل و الغاء از عمل قرائت شده :