يا افعلى : مضاف و مضاف اليه ، معطوف است به تا « فعلت » .
نون اقبلنّ : مضاف و مضاف اليه ، معطوف است به تا « فعلت » .
فعل : مبتداء و « ينجلى » خبر آن مىباشد .
ترجمه :
فعل بواسطه تا در « فعلت » و « اتت » و يا در « افعلى » و نون در « اقبلنّ » آشكار و ظاهر مىگردد .
شرح عربى :
فقال :
بتاء الفاعل سواء كانت لمتكلّم ام مخاطب ام مخاطبة نحو فعلت .
و بتاء التّأنيث السّاكنة نحو اتت و من توضّاء يوم الجمعة فيها و نعمت .
و التّقييد بالسّاكنة يخرج المتحرّكة اللّاحقة للاسماء نحو ضاربة ، فانّها متحرّكة بحركة الاعراب و « لا » و « ربّ » و « ثمّ » .
و ياء المخاطبة نحو افعلى و هاتى و تعالى و تفعلين .
و نون التّأكيد ، مشدّدة كانت او محقّقة نحو : اقبلنّ و ليكونن .
فعل ينجلى ، اى ينكشف ، و به يتعلّق قوله « بتاء » .
و لا يقدح فى ذلك دخول النّون على الاسم فى قوله :
أقائلنّ احضروا الشّهودا .
لانّه ضرورة .
ترجمه و شرح :
علائم فعل
مصنّف گويد :
يكى از علامتهاى فعل تاء فاعلى است .
شارح گويد :
اعمّ از اينكه تاء براى متكلّم وحده بوده همچون « فعلت » بضمّ تاء يا براى مخاطب نظير « فعلت » بفتح تاء و يا براى مفرد مؤنّث مخاطبه باشد مثل