شاهد در « الف و لام » الرّسول است كه اشاره به « رسولا » مىباشد .
ب : تعريف عهد ذهنى مانند : اذهما فى الغار .
شاهد در « الف و لام » الغار است كه اشاره به فرد مشخّص در خارج مىباشد .
ج : تعريف عهد خارجى مانند :
اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا .
شاهد در « الف و لام » اليوم است كه به معناى « هذا » بوده و به آن عهد خارجى اصطلاحا گويند .
الف و لام تعريف جنس نيز برسه نوع مىباشد :
د : استغراق افراد و آن اينستكه لفظ « كلّ » را بتوان حقيقتا بجاى آن قرار داد مانند :
و العصر انّ الانسان لفى خسر .
شاهد در الف و لام « الانسان » است كه مىتوان بجاى آن گفت « كلّ انسان » .
ه : استغراق صفات افراد و آن اينستكه لفظ « كلّ » را بتوان مجازا بجايش قرار داد مانند : زيد الرّجل علما .
شاهد در الف و لام « الرّجل » است كه مىتوان بجاى آن گفت « كلّ الرّجل » .
و : استغراق ماهيّت و آن اينستكه لفظ « كلّ » را نه بتوان حقيقتا بجاى آن قرار داد و نه مجازا مانند :
و من الماء كلّ شيئ حىّ .
شاهد در الف و لام « الماء » است كه نمىتوان بجاى آن « كلّ ماء » گفت نه حقيقتا و نه مجازا .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 57
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٧