خبرا : خبر است براى « كان » .
او : عاطفه
قصد : فعل ماضى مجهول ، معطوف است به « كان الفعل خبرا » .
استعماله : مضاف و مضاف اليه ، نائب فاعل است براى « قصد » .
منحصرا : حال است از خبر
ترجمه :
و همچنين ممنوع بدان تقديم خبر برمبتداء را در وقتى كه خبر فعل بوده يا قصد اين باشد كه محصورا فيه استعمال گردد .
شرح عربى :
فامنعه ، اى تقديم الخبر حين يستوى الجزأن عرفا و نكرا ، به شرط ان يكونا عادمى بيان ، نحو : زيد صديقك ، للالتباس .
فانكان ثمّة قرينة جاز كقوله : بنونا بنو ابنائنا .
كذا ، يمتنع تقديم الخبر ، اذا ما الفعل ، الرّافع لضمير المبتداء المستتر ، كان ، هو ، خبرا ، نحو :
زيد قام لالتباس المبتداء بالفاعل .
فان رفع ضميرا بارزا جاز التّقديم نحو : قاما الزّيدان و اسرّوا النّجوى الّذين ظلموا كذا قيل .
و اعترضه والدى فى حاشيتيه على شرح ابن النّاظم بانّ الالف تحذف لالتقاء السّاكنين ، فيقع اللّبس بالفاعل .
او قصد استعماله ، اى الخبر منحصرا يعنى محصورا فيه كانّما زيد شاعر و ما زيد الّا شاعر اى ليس غيره ، فلا يجوز التّقديم لئلّا يتوهّم عكس المقصود .
و شذّ : و هل الّا عليك المعوّل ، و ان لم يوهم عكس المقصود .
ترجمه و شرح :
[ موارد عدم جواز تقديم خبر بر مبتداء ]
مصنّف گويد :
پس در وقتى كه هردو جزء يعنى مبتداء و خبر از حيث تعريف و تنكير باهم مساوى باشند تقديم خبر برمبتداء را ممنوع بدان .