فالهمزة اجتلبت للنّطق بالسّاكن و جزم المصنّف فى فصل زيادة همزة الوصل بانّ همزة « ال » وصل يشعر بترجيحه لهذا القول .
و لسيبويه قول آخر : انّها بجملتها حرف تعريف و الالف زايدة .
فنمط عرفت ، اى اردت تعريفه ، قل فيه النّمط ، و هو ثوب يطرح على الهودج و الجمع انماط .
ترجمه و شرح :
مبحث معرّف بهادات تعريف
شارح گويد :
پنجمين از معارف ، معرّف بادات تعريف مىباشد :
و مقصود از « ادات » آلت و وسيله تعريف است .
مصنّف گويد :
مجموع « ال » يا « لام » به تنهائى حرف تعريف است .
آراء در حرف تعريفبودن الف و لام
شارح گويد :
در اينكه مجموع الف و لام حرف تعريف بوده يا خصوص « لام » در آن اختلاف مىباشد :
خليل نحوى رأيش براينستكه مجموع حرف تعريف مىباشد و اين قول را مصنّف در كتاب شرح تسهيل و كافيه ترجيح داده است و بنابراين همزه آن همزه قطع مىشود .
و سيبويه و جمهور ادباء همانطوريكه ابو البقاء در شرح تكلمه آورده لام به تنهائى را حرف تعريف قرار دادهاند و بنابراين رأى همزه به اين منظور در كلام جلب شده كه محذور ابتداء بساكن بر طرف شود و بتوان لام را به زبان آورد .