من ترجو يهب يعنى كسى كه اميد بخششش را دارى ، هبه و اعطاء مىكند .
شرح عربى :
و الحذف عندهم كثير منجلى فى عائد متّصل ان انتصب ، و كان ذلك النّصب بفعل تامّا كان او ناقصا ، او وصف ، غير صلة الالف و اللّام .
فالمنصوب بالفعل ، كمن ترجو ، اى تأمّل للهبة ، يهب اى ترجوه و كقوله :
و خير الخير ما كان عاجله اى ما كانه عاجله كذا قال المصنّف خلافا لقوم .
و المنصوب بالوصف ليس كالمنصوب بالفعل فى الكثرة كقوله :
ما اللّه موليك فضل اى الّذىّ اللّه موليكه فضل .
فلا يجوز حذف المنفصل كجاء الّذى ايّاه ضربت و لا المنصوب به غير الفعل و الوصف كالمنصوب بالحرف كجاء الّذىّ انّه قائم و لا المنصوب بصلة الالف و اللّام كجاء الّذىّ انا الضّاربه ذكره فى التّسهيل .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
حذف عائد متّصل از نظر علماء زياد و آشكار است مشروط باينكه منصوب بوده و نصبش بفعل يا وصف باشد .
شارح گويد :
مقصود اينستكه حذف عائد بسه شرط كثير و ظاهر مىباشد :
1 - آنكه عائد ضمير متّصل باشد .
2 - آنكه ضمير متّصل منصوب بوده .
3 - آنكه نصب آن بفعل يا وصف باشد و در فعل ناصب فرقى نيست بين اينكه تامّ بوده يا ناقص باشد بنابراين تفسيرى كه از برخى شارحين متن ديده شده و گفتهاند مقصود از فعل ناصب ، فعل تامّ است ظاهرا صحيح نمىباشد .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 348
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٨