بودند هرآينه گفته مىشد براى اين قبيله افتخارى است عظيم و خالص .
شاهد در « اللّتا » است كه نونش حذف شده است .
قوله : و هو الذّال و التّاء : ضمير « هو » به « ما تليه الياء » راجع است .
قوله : اوله العلامة : ضمير منصوبى در « اوله » به « ما تليه » راجع است .
قوله : لاجلها : يعنى لاجل العلامة .
قوله : و النّون منهما : يعنى از الّذين و اللّتين .
قوله : و كذا مع الياء كما هو مذهب الكوفيّين : ضمير « هو » به تشديد نون با ياء راجع است .
قوله : و اختاره المصنّف : ضمير منصوبى در « اختاره » به مذهب كوفيّين راجع است .
متن : « 91 »
جمع الّذىّ اول الّذين مطلقا * و بعضهم بالواو رفعا نطقا
تجزيه و تركيب
جمع : مضاف ، مبتداء .
الّذى : مضاف اليه .
اول : خبر .
الّذين : معطوف به « اولى » بحذف عاطف .
مطلقا : حال است از « الّذين » .
واو : عاطف .
بعضهم : مضاف و مضاف اليه ، مبتداء .
بالواو : جارّ و مجرور ، متعلّق است به « نطقا » .
رفعا : منصوب بنزع الخافض و تقدير كلام و بعضهم بالواو فى الرّفع نطقا .