التّسهيل .
و علّله فى شرحه بانّ الغالب انّ اللّقب منقول من اسم غير انسان كبطّة و قفّة ، فلو قدّم لتوهّم السّامع انّ المراد مسمّاه الاصلى و ذلك مأمون بتأخيره ، فلم يعدل عنه و شذّ تقديمه فى قوله :
بانّ ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا .
و امّا الكنية ، فيجوز تقديمه عليها و العكس ، كذا قالوه ، لكن مقتضى التّعليل المذكور امتناع تقديمه عليها ايضا فتأمّل .
نعم : تقديمها على الاسم و عكسه سواء .
ترجمه و شرح :
مبحث احكام علم
مصنّف گويد :
اگر لقب با غير خود جمع شد بايد از آن مؤخّر بيايد .
شارح گويد :
مقصود از « غير لقب » اسم است و شاهد براين مدّعا آنست كه در برخى از نسخ الفيّه بجاى « ان سواه » سواها با تأنيث ضمير آمده و ضمير در اين صورت به كنيه عود كرده و در نتيجه معناى عبارت چنين مىشود :
اگر لقب با غير كنيه همراه شد واجب التّأخير است و مسلّما غير كنيه اسم است چه آنكه علم يا لقب بوده و يا اسم و يا كنيه و وقتى گفتيم لقب با غير كنيه اگر همراه شد بايد از آن مؤخّر بيايد براى غير كنيه فرد ديگرى غير از اسم وجود ندارد .
و حاصل كلام آنكه :
وقتى لقب با اسم در يك عبارت اجتماع كردند لازم است لقب را از اسم مؤخّر آورد چنانچه مصنّف نيز به آن در كتاب تسهيل تصريح كرده است و در