لعلّى ابلغ الاسباب ، شاهد در « لعلّى » است كه بدون نون وقايه آمده .
و همانطوريكه گفته شد اتّصال آن به نون قليل و كم مىباشد و از موارد نادر است شعر ذيل :
فقلت اعيرانى القدوم لعلّنى * احطّ بها قبرا لابيض ماجد
يعنى : پس گفتم كه تيشه را به من عاريه دهيد شايد من با آن غلافى براى شمشير اصيل و نيكو بسازم .
شاهد در « لعلّنى » است كه با نون وقايه آمده .
قوله : اى كثر و ذاع : كلمه « ذاع » يعنى پخش و منتشر گرديد .
قوله : لمزيّتها على اخوانها : ضمائر مؤنّث به « ليت » راجع مىباشند .
قوله : فتجريدها من النّون كثير : ضمير در « تجريدها » به « لعلّ » عود مىكند .
قوله : لانّها ابعد من الفعل : ضمير در « لانّها » به لعلّ عود مىكند .
قوله : لشبهها به حرف الجرّ : ضمير مؤنّث به « لعل » عود مىكند .
قوله : و اتّصالها بها قليل : ضمير در « اتّصالها » به لعلّ و در « بها » به نون وقايه راجع است .
متن : « 70 »
فى الباقيات و اضطرارا خفّفا * منّى و عنّى بعض من قد سلفا
تجزيه و تركيب
فى الباقيات : جارّ و مجرور ، متعلّق است به « مخيّرا » .
واو : عاطفه .
اضطرارا : مفعول له براى « خفّفا » .
خفّفا : به صيغه ماضى ، الفش اطلاقى است .
منّى : مفعول است براى « خفّفا » .