ديگر نواسخ مىباشد بين ارباب ادب اختلاف مىباشد لذا برخى « كنت ايّاه » را متعيّن دانسته و گروهى آن را اجازه نداده و متّصل آوردن را لازم دانستهاند .
قوله : على الاصل : يعنى اصل در ضمير زيرا اصل اتّصال آوردن است به جهت رعايت اختصار .
قوله : اوّلهما اخصّ : ضمير در « اوّلهما » به ضميرين راجع است .
قوله : ما اشبهه : يعنى اشبه « سلنيه » .
قوله : او احدى اخواتها : يعنى اخوات « كان » .
قوله : انتما : الف آن اطلاقى است و به صيغه ماضى مجهول مىباشد يعنى نسبت داده شده .
متن : « 65 »
كذاك خلتنيه و اتّصالا * اختار غيرى اختار الانفصالا
تجزيه و تركيب
كذاك : جارّ و مجرور ، متعلّق باستقر ، خبر مقدّم .
خلتنيه : مبتداء مؤخّر .
واو : عاطفه .
اتّصالا : مفعول مقدّم براى « اختار » .
اختار : فعل مضارع به صيغه متكلّم وحده .
غيرى : مبتداء .
اختار : فعل ماضى به صيغه مفرد مذكّر غائب فاعلش ضميرى است كه به « غيرى » راجع بوده ، خبر .
الانفصالا : الفش اطلاقى است ، مفعول براى « اختار » .