متن :
و لا يقتل مستحل شرب غيرها أي غير الخمر من المسكرات . للخلاف فيه بين المسلمين . و هو كاف في عدم كفر مستحله و إن أجمعنا على تحريمه . و ربما قيل بإلحاقه بالخمر و هو نادر ، و أولى بالعدم مستحل بيعه .
فرع
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
كسى كه شرب غير خمر از مسكرات ديگر را حلال بداند نبايد وى را كشت .
شارح ( ره ) مىفرماين :
زيرا در حرمت آن بين مسلمين اختلاف بوده و همين معنا كافى است كه مستحلّ را كافر ندانيم ولو آنكه از نظر شيعه حرمت آنها نيز اجماعى و اتفاقى مىباشد .
ولى بسار برخى از فقهاء مسكرات ديگر را به خمر ملحق نموده و همان حكمى كه در آن گفتهاند در مسكرات ديگر نيز فرمودهاند .
ولى اين قول نادر مىباشد .
سپس مىفرماين :
اگر مستحلّ شرب مسكرات را واجب القتل ندانستيم به طريق اولى مستحل بيعش را نبايد محكوم بكفر دانست .
قوله : للخلاف فيه بين المسلمين : ضمير در [ فيه ] به تحريم ساير مسكرات راجعست .
قوله : و هو كاف : ضمير [ هو ] به كونه محل الخلاف راجعست .
قوله : و ان اجمعنا على تحريمه : يعنى تحريم غير خمر چه آنكه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 34
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤