خمر مىباشد .
قوله : يستتاب شاربها : يعنى شارب خمر و مقصود از [ شارب ] مستحلّ مىباشد .
قوله : و الاقوى الاوّل : مقصود از [ الاوّل ] قتل مستحل مىباشد
قوله : نعم لو كان عن ملّة استتيب : ضمير در [ كان ] به ارتداد راجعست .
قوله : كالارتداد بغيره : يعنى به غير استحلال الخمر .
قوله : مطلا : چه ارتدادش فطرى بوده و چه ملّى .
متن :
و كذا يستتاب الرجل لو استحل بيعها فإن امتنع من التوبة قتل كذا أطلقه المصنف من غير فرق بين الفطري و الملي ، و لو باعها غير مستحل عزر .
فرع
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و همچنين مرديكه بيع و معاله مسكرات را حلال بداند ابتداء توبهاش داده پس اگر امتناع ورزيد او را بقتل مىرسانند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مرحوم مصنف و ديگران اين مسئله را به همين نحو مطلق فرموده و در آن بين فطرى و ملّى فرق نگذاردهاند .
ناگفته نماند اگر غير مستحل ، خمر را بفروشد وى را تعزير مىكنند .
قوله : و لو استحلّ بيعها : يعنى بيع مسكرات .
قوله : و لو باعها غير مستحلّ عزّر : ضمير در [ باعهابه مسكرات راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 33
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣