بن بكير ، از پدرش ، قال : قال ابو عبد اللّه عليه السلام : من اتى ذات محرم ضرب ضربة بالسّيف اخذت منه ما اخذت .
قوله : بل الحكم فيها : ضمير در [ فيها ] به اخبار راجعست .
قوله : معلّق على ذات المحرم مطلقا : يعنى بدون اينكه مقيّد به نسبى باشد .
مؤلف گويد :
البته دربرخى از اخبار مورد سئوال محرم نسبى است چنانچه در روايتى كه مرحوم كلينى در ج ( 7 ) ص ( 190 ) از كتاب كافى شريف نقل فرموده چنين آمده :
محمّد بن يحيى ، از محمّد بن احمد ، از برخى اصحابش ، از محمّد بن عبد اللّه بن مهران از كسى كه ذكرش نموده ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام قال :
سئلته عن رجل وقع على اخته ؟
قال : يضرب ضربة بالسّيف .
قلت : فانّه يخلص ؟
قال : يحبس ابدا حتى يموت .
ولى همانطورى كه در لسان ارباب اصطلاح شايع است مورد سؤال مخصّص حكم نبوده بلكه اثبات حكم در موضوعى موجب نفى آن از ساير موارد نيست .
قوله : امّا من حرمت بالملاعنة : مثلا مردى همسرش را نسبت به عمل فحشاء داد و چون شاهد بر آن نداشت براى رفع حدّ با زن لعان نمود و بدين ترتيب زن براى ابد بر وى حرام و از او جدا شد حال پس
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 76
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٦