قوله : مطلقا : چه مقذوفين مجتمعا حاضر شده و مطالبه تعزير كنند و چه متفرّقا .
قوله : و بمتّحد : يعنى و بلفظ متّحد اگر قذف صورت گيرد باز قاذف را متعدّد تعزير مىكنند مشروط به اينكه مقذوفين بطور متفرّق حاضر شوند .
قوله : و متّحدا : يعنى و تعزيرا متّحدا .
قوله : و لا نصّ فيه : ضمير در [ فيه ] به تعزير راجعست .
قوله : و من ثمّ : مشار اليه [ ثمّ ] نبودن نصّ مىباشد .
قوله : انكره ابن ادريس : ضمير منصوبى در [ انكره ] به تفصيل واقع در تعزير راجعست .
قوله : لكلّ واحد : يعنى لكل واحد من المقذوفين .
قوله : مطلقا : چه مجتمعا حاضر شده و چه متفرّقا ، با لفظ واحد قذف صورت گرفته يا با الفاظ متعدّد .
قوله : محتجّا بانّه قياس : ضمير در [ انّه ] به الحاق تعزير بحدّ مىباشد .
قوله : و نحن نقول بموجبه : اين عبارت كلام مرحوم شارح است نه ابن ادريس و كلمه [ بموجبه ] به صيغه اسم مفعول بوده و ضمير مجرورى آن به ابن ادريس عود مىكند و مقصود از آن بطلان قياس مىباشد .
قوله : الّا انّه قياس مقبول : ضمير در [ انّه ] به الحاق تعزير به حدّ مىباشد .
قوله : لانّ تداخل الاقوى : مقصود از [ اقوى ] در اينجا حدّ مىباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 346
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٦