قوله : او غيرها : يعنى غير زوجه .
قوله : من ارحامه : ضمير مجرورى به مقذوف برمىگردد .
قوله : و ان لم تفد ذلك فى عرفه : ضمير در [ تفد ] به الفاظ سهگانه راجع بوده و مشار اليه [ ذلك ] قذف مىباشد و ضمير در [ عرفه ] به قائل برمىگردد .
قوله : نظرا الى انّها لغة غير موضوعة لذلك : ضمير در [ انّها ] به الفاظ سهگانه راجع بوده و مشار اليه [ ذلك ] قذف مىباشد .
قوله : و لم يستعملها اهل العرف فيه : ضمير منصوبى در [ لم يستعملها ] به الفاظ سهگانه راجع بوده و ضمير در [ فيه ] بقذف برميگردد
قوله : و افاذت شتما : ضمير فاعلى در [ افادت ] به الفاظ مذكور برمىگردد .
قوله : لا يبلغ حدّ النّسبة : اين جمله صفتست براى [ شتما ] .
قوله : قاله الجوهرى : ضمير منصوبى در [ قاله ] به [ الذى لا غيرة له ] برمىگردد .
قوله : او قريب منه : يعنى او قريب اليه ، ضمير در [ منه ] بديّوث برمىگردد .
متن :
و لو لم يعلم القائل فائدتها أصلا بأن لم يكن من أهل العرف بوضعها لشيء من ذلك ، و لا اطلع على معناها لغة فلا شيء عليه و كذا القول في كل قذف جرى على لسان من لا يعلم معناه لعدم قصد شيء من القذف و لا الأذى و إن أفاد في عرف المقول له .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 300
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٠