قوله : عن وقت ثبوته : يعنى ثبوت حدّ .
قوله : و لا تأخير فيه : يعنى فى الحدّ .
قوله : و من ثمّ : مشار اليه [ ثمّ ] عدم جواز تأخير حدّ مىباشد .
قوله : قبل كمالهم : يعنى قبل از اينكه به چهار تن برسند .
قوله : فى مجلس الشهادة : جار و مجرور ، متعلّق است به [ حدّ ] .
قوله : من اقامته ذلك الوقت : ضمير در [ اقامته ] به حدّ راجع بوده و مقصود از [ ذلك الوقت ] وقت ثبوت حدّ مىباشد .
قوله : او توجّه ضرر به : ضمير در [ به ] به مجرم راجعست .
قوله : الى وقت القدرة : يعنى الى زوال العذر و الضّرر .
متن :
و لا شفاعة في إسقاطه ، لأنه حق اللَّه ، أو مشترك و لا شفاعة في إسقاط حق اللَّه تعالى . قال النبي صلى اللَّه عليه و آله
لا كفالة في حد
و قال أمير المؤمنين عليه السلام
لا يشفعن أحد في حد
و قال عليه السلام
ليس في الحدود نظرة ساعة
شرح فارسى :
[ مشروع نبودن شفاعت جهت اسقاط حد ]
مرحوم مصنف مىفرماين :
مشروع نيست جهت اسقاط حدّ كسى شفاعت نمايد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
زيرا حدّ ، يا حقّ اللّه محض بوده و يا مشترك بين آن و حقّ الناس است و بهرتقدير در اسقاط امورى كه حقّ خداوند در آن ثابت است شفاعت راه ندارد .
سپس مرحوم شارح به دليل هريك از احكام سهگانه اشاره نموده و مىفرماين :