السدس تسمية ، و للأكثر من واحد الثلث بالسوية ذكورا كانوا ، أم إناثا ، أم متفرقين و الباقي عن السدس في الواحد ، و عن الثلث في الأزيد يرد عليهم ردا
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
مسئله سوم
براى يك برادر يا يك خواهر مادرى يك ششم مال از باب تسميه و فريضه و ثابت است و در صورتى كه بيش از يكى باشند يك سوم از ما ترك را به ايشان داده تا بين خود بطور تساوى توزيع نمايند و آنچه باقى مىماند از باب ردّ به آنها داده مىشود .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اينست كه اگر از ميّت يك برادر يا يك خواهر مادرى باقى مانده باشد فريضهاش در قرآن شريف سدس يعن يك ششم گفته شده و در صورتى كه تعداد آنها بيش از يك نفر باشد ثلث ما ترك تعلّق به ايشان داشته كه بايد بين خود بطور مساوى تقسيم كنند چه تمام مذكّر بوده و چه مؤنث و چه بعضى مذكّر و برخى مؤنث باشند و سپس در فرض اوّل كه تنها بوده و يا در صورت دوّم كه متعدد هستند حكم آن است كه مقدار زائد از فريضه آنها يعنى زائد بر سدس در صورت اوّل و باقى پس از ثلث در فرض دوّم بعنوان ردّ به ايشان داده مىشود و بدين ترتيب كلاله امّى در زمره ورّاثى قرار مىگيرد كه هم بعنوان فريضه و هم ردا مستحق ارث مىباشند .
قوله : على تقدير انفراده : ضمير در [ انفراده ] بكلّ واحد من
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 9
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٩