تا مىشود .
امّا رقم در جانب اقرباى مادرى بخاطر آن است كه پس از تقسيم اصل مال به سه قسمت گفتيم يك ثلث را به اجداد مادرى داده كه ايشان آن را به سه قسمت نمودند ثلث را به پدر و مادر مادر مادر داده كه آن دو اين مبلغ را بين خود بالسّويّه تقسيم كردند يعنى به دو قسمت نموده و هريك قسمتى را برداشتند پس در ناحيه ايشان عدد ( 2 ) مىباشد و دو ثلث ديگر را به پدر و مادر پدر مادر نيز بنحو متساوى توزيع كردند پس عدد سهام ايشان نيز ( 2 ) مىباشد و چون عددين با هم متوافق است بيكى اكتفاء كرده و سپس آن را در عدد سه كه اصل فريضه اين چهارتا هست ضرب كرده عدد ( 6 ) بدست مىآيد پس سهام اجداد اربعه امّى من حيث هو المجموع شش تا مىباشد .
و امّا رقم در جانب اقرباى پدرى به جهت آنست كه پس از تقسيم اصل مال به سه قسمت گفته شد دو ثلث را به اجداد پدرى مىدهيم ايشان دو ثلث را به سه قسمت مىكنند يك ثلث از آن را پدر و مادر مادر پدر برداشته و بين خود تنصيف مىكنند پس عدد سهام ايشان ( 2 ) مىباشد و دو ثلث ديگر را پدر و مادر پدر پدر تملّك كرده كه اين مبلغ را بين خود اثلاثا توزيع مىنمايند پس عدد سهام ايندو ( 3 ) مىباشد اعداد نصيب كه ( 1 ) و ( 2 ) باشد طرح شده و به عدد سهام يعنى ( 2 ) و ( 3 ) اكتفاء مىكنيم و چون ايندو متباين هستند در يكديگر ضرب كرده و حاصلضرب آن دو يعنى عدد ( 6 ) را در ( 3 ) كه اصل فريضه آنها است بايد ضرب نمائيم و پس از عمل ضرب عدد ( 18 ) بدست آمد پس عدد سهام اجداد اربعه ابى هيجده مىباشد سپس بين عدد سهام امّىها يعنى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 57
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٧