و ثلث ديگر را كه زياد آمده بعنوان ردّ به ايشان اعطاء مىكنند .
قوله : او اختا : كه در اين فرض حكمش همچون بنت واحدة مىباشد .
قوله : او اخوات : حكم اينفرض مانند بنات مىباشد .
قوله : او بنتا و ابوين : در اين فرض نصف ما ترك به دختر و بهركدام از ابوين سدس مىدهند و زائد از فريضه را كه يك تومان است اخماسا بين ايشان تقسيم بايد نمود .
قوله : او احدهما : يعنى يك دختر با احد الابوين اجتماع نموده باشد كه سه تومان به دختر و يك تومان به پدر داده و مبلغ زائد را كه دو تومان است بطور ارباعا بين ايشان تقسيم بايد كرد .
قوله : او بنات و احدهما : سهم بنات دو ثلث يعنى چهار تومان و نصيب احد الابوين سدس يعنى يك تومان و مبلغ زائد را كه يك تومان است بايد بطور اخماسا بين ايشان تقسيم نمود .
قوله : امّا مع عدمهم : يعنى عدم الاخوه .
قوله : فيردّ عليها : ضمير در [ يردّ ] به زايد و در [ عليها ] به امّ راجع است .
قوله : بل فى فيه التّراب : اين عبارت لفظ حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج ( 17 ) ص ( 431 ) باينشرح نقل فرموده :
محمّد ين يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از صالح بن السندى ، از جعفر بن بشير ، از عبد اللّه بن بكير ، از حسين الرّزاز قال : امرت من يسئل ابا عبد اللّه عليه السلام المال لمن هو ؟ للاقرب او العصبة ؟
فقال : المال للاقرب و العصبة فى فيه التراب .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 345
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٥