اعتبار التقديم و يصير مال كل منهما لورثة الآخر .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اضعف نصيبا از باب تعبّد بر اقوى سهما مقدّم مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
يعنى بر فرض تسليم شويم كه تقديم اضعف واجب باشد اين حكم از باب تعبّد است نه بخاطر علّت و وجهى كه بافته تصورّات عقلى مىباشد چه آنكه بيشتر علل شرع و مصالح معتبره در نظر شارع مقدّس از ما مخفى بوده و عقول ما از ادراك آنها عاجز و قاصر است از اينرو بايد بگوئيم آنچه بر ما واجب و لازم است اينكه از نصّ و دليل نقلى تبعيّت كرده بدون اينكه كوچكترين نظرى به علّت بنمائيم .
سپس اشاره بجواب سوّم نموده و مىفرماين :
و گاهى اتّفاق مىافتد كه متوارثين از نظر نصيب ارثى با هم مساوى بوده و اضعف و اقوائى در بين نمىباشد همچون دو برادر ، در اينجا تقرير مذكور و آنچه مرحوم مفيد و سلّار فرمودند تخلّف دارد يعنى اعتبار تقديم منتفى است لذا مال هركدام از دو برادر به ورثه ديگر داده مىشود .
قوله : و لو سلّم : يعنى بپذيريم كه تقديم اضعف نصيبا واجب باشد .
قوله : عن ادراكها : ضمير مؤنث بمصالح معتبره راجعست .
قوله : و لتخلّفه : ضمير مجرورى به اعتبار و تقريرى كه براى اضعف گرديد راجعست .
قوله : مع تساويهما : يعنى تساوى وارثين .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 285
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٥