تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
الاتحاد و التّعدّد راجع است . قوله : و حمه ان يورث : ضمير در [ حكمه ] و [ يورث ] به من كان له رأسان راجع است . قوله : بحسب الانتباه : يعنى بيدار شدن . قوله : كما قضى به على عليه السلام : اين حكم را مرحوم صاحب وسائل در ضمن روايتى در ج ( 17 ) ص ( 581 ) باينشرح نقل فرموده : محمّد بن يعقوب ، از عدّه‌اى اصحاب ، از سهل بن زياد و احمد بن محمّد ، از علىّ بن احمد بن اشيم ، از محمّد بن القاسم الجوهرى ، از حريز بن عبد اللّه ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام قال : ولد على عهد امير المؤمنين عليه السلام مولود له رأسان و صدران على حقو واحد ، فسئل امير المؤمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحدا ؟ فقال : يترك حتّى ينام ، ثمّ يصاح به ، فان انبتها جميعا كان له ميراث واحد و ان انتبه واحد و بقى الآخر نائما فانّما يورث ميراث اثنين . قوله : و على التقديرين : يعنى على تقدير الاتحاد و التعدّد . قوله : و لو لم يكن له فرج : ضمير در [ له ] به من كان له رأسان راجع است . قوله : او كانا معا : ضمير تثنيه بفرج النساء و الرّجال راجعست . قوله : حكم لهما : ضمير تثنيه به آلتين راجعست . قوله : بما سبق : مقصود احراز تذكير و تأنيث از طريق قرعه مىباشد . قوله : و مثله الشهادة و الحجب : ضمير در [ مثله ] به حكم ارث راجعست .