قوله : و عمل بها ابن الجنيد : ضمير در [ بها ] بمرسله عبد اللّه بن بكير راجع است .
قوله : و الاوّل مع شهرته : مقصود از [ الاوّل ] روايت فضيل بن يسار مىباشد .
متن :
و من له رأسان و بدنان على حقو بفتح الحاء فسكون القاف : معقد الإزار عند الخصر واحد ، سواء كان ما تحت الحقو ذكرا ، أم غيره ، لأن الكلام هنا في اتحاد ما فوق الحقو و تعدده ، ليترتب عليه الإرث . و حكمه : أن ، يورث بحسب الانتباه فإذا كانا نائمين و نبه أحدهما فانتبه الآخر فواحد . و إلا ينتبه الآخر فاثنان كما قضى به علي عليه الصلاة و السلام
و على التقديرين يرثان إرث ذي الفرج الموجود فيحكم بكونهما أنثى واحدة ، أو أنثيين ، أو ذكرا واحدا ، أو ذكرين و لو لم يكن له فرج ، أو كانا معا حكم لهما بما سبق هذا من جهة الإرث . و مثله الشهادة ، و الحجب ، لو كان أخا .
ميراث صاحب رأسين و بدنين
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
كسى كه داراى دو سر و دو بدن كه بر يك كمر قائم و استوارند دارد حكم ارثى او اين است كه بملاحظه بيدار شدن ارث ميبرد و شرح آن چنين است :
وقتى هردو خواب هستند يكى از آن دو را بيدار ميكنند ، پس اگر ديگرى نيز بيدار شد معلوم مىگردد كه هردو يكى مىباشند و در غير اين صورت