فقالوا له :
عدد الجنب الايمن اثنى عشر ضلعا و الجنب الايسر احد عشر ضلعا .
فقال علىّ عليه السلام : اللّه اكبر ، ايتونى بالحجام ، فاخذ من شعرها و اعطاها رداء و حذاء و الحقها بالرّجال .
فقال الزّوج : يا امير المؤمنين عليه السلام امرأتى و ابنة عمّى الحقتها بالرّجال ؟ ممّن اخذت هذه القضيّة ؟
فقال : انّى ورثتها من ابى آدم و حوّاء عليها السلام خلقت من ضلع آدم عليه السلام و اضلاع الرّجال اقلّ من اضلاع النّساء بضلع و عدد اضلاعها اضلاع رجل و امر بهم فاخرجوا .
قوله : و ان خالفت فى عدد الاضلاع : ضمير در [ خالفت ] به روايت راجع است يعنى تعداد اضلاع در اين روايت با عدد اضلاع در كلمات علماء مخالفت دارد .
قوله : و انحصار امره الخ : ضمير در [ امره ] به خنثا راجع بوده و اين عبارت معطوف است به [ ما روى ] و اشاره به دليل دوّم مستدلّ مىباشد .
قوله : بمعنى انّه ليس بطبيعة ثالثة : ضمير در [ انّه ] به خنثى بر مىگردد و مقصود از [ طبيعت ثالثة ] انسانى است كه نه مذكّر بوده و نه مؤنث باشد .
قوله : يهب لمن يشاء اناثا الخ : آيه 49 از سوره شورى .
قوله : و فى الرواية ضعف : يعنى از جهت سند .
قوله : و جاز خروجه مخرج الاغلب : ضمير در [ خروجه ] به حصر راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 210
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١٠