قوله : مع الاولاد الوارثين : مقصود ذكور از اولاد مىباشد .
قوله : شاركهم على الاقوى : ضمير منصوبى در [ شاركهم ] به اولاد راجع است .
قوله : الابن اولى : يعنى اولى از پدر معتق است .
قوله : و الاخ من قبله : يعنى قبل الاب .
قوله : على ما سلف : يعنى اختلاف در اينكه نساء و زنانى كه وارث معتق هستند آيا از ميراث عتيق بهره و نصيبى دارند يا ندارند .
قوله : و الاقوى انّها شاركهم ايضا : ضمير در [ انّها ] به امّ و در [ شاركهم ] به اولاد راجعست .
متن :
ثم مع عدمهم أجمع يرثه الإخوة و الأخوات من قبل الأب و الأم ، أو الأب و لا يرثه المتقرب بالأم من الإخوة و غيرهم كالأجداد و الجدات و الأعمام و العمات و الأخوال و الخالات لها و مستند . ذلك كله رواية السكوني في اللحمة خص بما ذكرناه ، للأخبار الصحيحة فيبقى الباقي . و الأقوى أن الإناث منهم في جميع ما ذكر لا يرثن ، لخبر العصبة
و على هذا فيستوي إخوة الأب ، و إخوة الأبوين لسقوط نسبة الأم ، إذ لا يرث من يتقرب بها و إنما المقتضي التقرب بالأب و هو مشترك .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و در صورتى كه اولاد معتق معدوم باشند ارث عتيق به اخوه و اخوات معتق مىرسد و بايد توجّه داشت كه اقرباى مادرى معتق هرگز از ارث عتيق بهرهمند نمىشوند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 186
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٨٦