در اينجا اختيار كرده و آن را مشهورى قرار داده است همين روايت مىباشد .
قوله : اجودها : يعنى اجود الاقوال .
قوله : و هو الذى دلّت عليه الرّوايات الصحيحة : ضمير [ هو ] به اجودها راجع بوده و ضمير مجرورى در [ عليه ] به الذى بر مىگردد .
مؤلف گويد :
از جمله روايات صحيحه دو حديث ذيل مىباشد كه مرحوم صاحب وسائل آنها را در كتاب وسائل طبع جديد ج ( 16 ) ص ( 44 ) به اين شرح نقل فرموده :
حديث اول
محمّد بن الحسن باسنادش ، از حسين بن سعيد ، از نضر ، از عاصم از محمّد بن قيس ، از مولانا ابيجعفر عليه السلام قال .
قضى امير المؤمنين عليه السلام على امرأة اعتقت رجلا و اشترطت ولاه و لها ابن فالحق ولاه بعصبتها يعقلون عنه دون ولدها .
حديث دوم
محمّد بن الحسن باسنادش ، از حسين بن سعيد ، از نضر ، از عاصم بن حميد ، از محمّد بن قيس ، از مولانا ابيجعفر عليه السلام قال :
قضى فى رجل حرّر رجلا و اشترط ولاه فتوفى الذى اعتق و ليس له ولد الّا النّساء ثمّ توفّى المولى و ترك مالا و له عصبة [ فاحتق ] فى ميراثه بنات مولاه و العصبة فقضى بميراثه للعصبة الذين يعقلون عنه اذا احدث حدثا يكون فيه عقل .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 181
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٨١