آن است كه مولا بدون اينكه عتق مملوكش بواسطه سببى از اسباب بر وى واجب باشد او را براى خدا آزاد نمايد .
قوله : من ضمان جريرته : يعنى ضمان جريرة العتيق .
قوله : مقارنا له : ضمير در [ له ] به عتق راجع است .
قوله : لا بعده : يعنى لا بعد العتق .
قوله : و لم يخلف العتيق وارثا له : ضمير در [ له ] بعتيق راجع است .
قوله : مناسبا : يعنى وارث نسبى .
قوله : لا عقل بينه و بين معتقه : ضمير در [ بينه ] و [ معتقه ] به المعتق فى واجب راجعست .
قوله : فقال هو سائبة : ضمير در [ قال ] به الرّجل راجع بوده و ضمير [ هو ] به عبد بر مىگردد .
قوله : فلا عقل بينهما : يعنى بين معتق و عتيق .
قوله : بالاستيلاد : متعلّق است به [ انعتاق ] .
قوله : لو اجزناه : ضمير منصوبى بشراء العبد راجعست .
قوله : بالعتق الواجب : كلمه [ بالعتق ] متعلّق است به الحاق
قوله : اجودهما الاول : ضمير در [ اجودهما ] بقولان بر ميگردد
متن :
و كذا لو تبرأ المعتق تبرعا من ضمان الجريرة حالة الإعتاق و إن لم يشهد على التبري شاهدين على أصح القولين ، للأصل و ، لأن المراد من الإشهاد الإثبات عند الحاكم ، لا الثبوت في نفسه و ذهب الشيخ و جماعة إلى اشتراطه ، لصحيحة ابن سنان عن
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 171
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧١