ربع يا ثمن باشد بين چهار زن ديگر تقسيم كرده و زنى كه بواسطه قرعه مشخص شد كه مطلّقه هست از نصيب بىبهره مىماند .
قوله : او ما الحق بها : ضمير در [ بها ] به [ الاربع ] راجعست و مقصود از آن موارد الحاقى بوده كه شرح آنها گذشت .
قوله : و على الثانى : يعنى رأى مشهور كه عمل بنصّ باشد .
قوله : و هو ربع النّصيب ان اشتبهت بواحدة : مقصود اين است كه مرد داراى چهار همسر بوده و يكى از آنها را طلاق داده و سپس با زن پنجم ازدواج نمود و پيش از تعيين مطلّقه فوت كرد و پس از آن يقين پيدا كرديم كه سه تا از آنها قطعا مطلّقه نبوده و مطلّقه بين دو نفر آنها مشتبه شده باشد حكم اينست كه نصيب را به چهارن قسم تقسيم نموده و يك ربع از آن را بين دو نفر مزبور توزيع كرده و سه ربع ديگرش را به سه نفر ديگر مىدهند .
قوله : و نصفه ان اشتبهت باثنتين : ضمير در [ نصفه ] بنصيب بر مىگردد و در [ اشتبهت ] به [ مطلقه ] راجعست و مقصود اينست كه :
مرد داراى چهار همسر بوده و دوتاى آنها را طلاق داده و سپس با زن پنجم ازدواج نمود و پيش از تعيين مطلّقه فوت نمود و پس از آن يقين پيدا كرديم كه دو تا از آنها قطعا مطلّقه نبوده و دو زن مطلّقه بين سه نفر از آنها مشتبه شده باشد در چنين موردى بايد نصيب را نصف كرده و نصفى از آن را به سه نفر داده و نصف ديگرش را بين دو نفر معين تقسيم نمود .
بنابراين مقصود از [ ان اشتبهت بواحدة ] [ ان اشتبهت المطلّقة بواحدة بين الاثنتين ] بوده و از [ ان اشتبهت باثنتين ] [ ان اشتبهت ]
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 166
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦٦