قيمتش را به ارث مىبرد فرقى نيست بين بناءهائى كه ميّت براى سكنى اختيار نموده يا به منظور غير آن از مصالح ديگر تهيّه كرده است همچون بناء براى آسياب يا حمّام يا بيتى كه در آن روغن زيتون و كنجد تهيّه مىكنند يا اطاقى كه در آن عصاره انگور را مىگيرند و نيز مانند اصطبل و مراح و غير آن چه آنكه لفظ [ ابنيه ] شامل تمام اين مصاديق مىگردد اگر چه لفظ [ رباع ] كه در كثيرى از اخبار به آن تعبير شده شامل همه اينها نمىگردد زيرا [ رباع ] جمع [ ربع ] به معناى خانه مىباشد و پرواضح است كه بافراد ياد شده و ابنيه مذكور خانه نمىگويند .
قوله : كالرحى : يعنى آسياب .
قوله : و معصرة الزيت : كلمه [ معصرة ] به كسر ميم و مقصود از آن اطاق و بيتى است كه روغن زيتون در آن تهيّه مىكنند .
قوله : و السمسم : رغن كنجد را مىگويند .
قوله : الاصطبل : اطاقى استكه در آن اسب را نگاه ميدارند .
قوله : المراح : اطاقى استكه در آن گوسفند و بز و ميش را نگاه مىدارند .
قوله : و ان لم يدخل فى الرّباع المعبّر به فى كثير من الاخبار : از جمله اخبارى كه در آن به لفظ [ رباع ] تعبير شده حديثى استكه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج ( 17 ) ص ( 518 ) به اين شرح نقل مىكند :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از سهل و از محمّد ، از احمد از علىّ بن الحكم ، از علا ، از محمّد بن مسلم قال :
قال ابو عبد اللّه عليه السلام : ترث المرأة الطّوب و لا ترث من الرّباع شيئا ، قال :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 144
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٤٤