بالعتق لا بالإمامة و كمعتق هو ضامن جريرة
و يمكن فرض أنساب متعددة لا يحجب أحدها الباقي كابن ابن عم لأب ، هو ابن ابن خال لأم ، هو ابن بنت عمة ، هو ابن بنت خالة و قد يتعدد كذلك مع حجب بعضها لبعض كأخ لأم هو ابن عم ، و ابن خال .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر يكى از دو سبب ارث حاجب ديگرى باشد وارث به واسطه جهتى كه حاجب است ارث مىبرد همچون پسر عموئى كه در عين حال برادر مادرى نيز باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اين است كه اگر يكى از دو سبب به معناى اعم در باب ارث حاجب از ديگرى باشد شخصى كه جامع دو سبب هست تنها از ناحيه سببى كه حاجب محسوب مىشود ارث مىبرد مانند اينكه از ميّت وارثى باقى مانده كه هم پسر عمو بوده و هم برادر مادرى به حساب مىآيد كه در اين صورت تنها از جهت اخوّت ارث مىبرد .
امّا تصوير چنين شخصى به اين است كه زيد مثلا با همسر برادرش كه فوت كرده ازدواج نمايد و از وى فرزندى متولّد شود حال فرزند جديد با فرزنديكه زن از شوهر سابقش يعنى برادر زيد دارد هم برادر مادرى است و هم پسر عموى يكديگر مىباشند لذا اگر فرزند قبلى فوت كند فرزند جديد تنها از جهت اينكه برادر مادرى است ارث مىبرد .
سپس شارح ( ره ) مىفرماين :
مثالى كه ذكر شد شاهد است براى اجتماع دو نسب در شخص و امّا اجتماع دو سبب به معناى خاص در شخصى كه يكى از آن دو حاجب و
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 126
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٦