و همچنين است كلام در اولاد عمومه متفرّق با اين فرق كه سدس يا ثلث را در اينجا از دو ثلث بر مىدارند .
قوله : عند عدمهم : يعنى عدم آباء و امهّات .
قوله : و يأخذ كلّ منهم نصيب من يتقرّب به : ضمير در [ منهم ] به اولاد راجع است .
قوله : ان كان واحدا : ضمير در [ كان ] به [ العمّ ] راجعست .
قوله : ان كان اكثر : ضمير در [ كان ] به [ العمّ ] عود مىكند .
قوله : او هما : ضمير [ هما ] به خالين و خالتين بر مىگردد .
قوله : و باقية للمتقرّب منهم : ضمير در [ باقيه ] به ثلث راجع است .
متن :
و يقتسم أولاد العمومة من الأبوين إذا كانوا إخوة مختلفين بالذكورية و الأنوثية بالتفاوت للذكر مثل حظ الأنثيين و كذا أولاد العمومة من الأب حيث يرثون مع فقد المتقرب بالأبوين .
و يقتسم أولاد العمومة من الأم بالتساوي ، و كذا أولاد الخؤولة مطلقا و لو جامعهم زوج ، أو زوجة فكمجامعته لآبائهم ، فيأخذ
النصف ، أو الربع و من تقرب بالأم نصيبه الأصلي من أصل التركة . و الباقي لقرابة الأبوين ، أو الأب .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اولاد عمومه يعنى اعمام و عمّات ابوينى ارث را بين خود بالتّفاوت بايد تقسيم نمايند و همچنين است حكم اولاد عمومه ابى .
ولى فرزندان عمومه مادرى ميراث را بين خويش به طور تساوى و
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 112
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١٢