توقّف وجه وجيهى مىباشد و آن اينست كه مدرك و مستند آن ضعيف است .
قوله : و المتولّى له الحاكم الشرعى : ضمير در [ له ] به اشتراء راجع است .
قوله : فان تعذّر : ضمير فاعلى به حاكم شرعى عود مىكند .
قوله : تولّاه غيره : ضمير در [ تولّاه ] به اشتراء عود كرده و در [ غيره ] به حاكم شرعى و مقصود از [ غيره ] عدول از مؤمنين مىباشد .
قوله : و به نصوص كثيرة : ضمير در [ به ] به فك ابوان و اولاد از رقيّت راجعست .
مؤلف گويد :
از جمله نصوص مشاراليه سه حديث ذيل است كه مرحوم كلينى آنها را در كتاب كافى ج ( 7 ) ص ( 147 ) به اين شرح نقل فرموده است :
حديث اول
علىّ بن ابراهيم ، از پدرش و محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد و محمّد بن اسماعيل ، از فضل بن شاذان جميعا ، از ابن ابى عمير ، هشام بن سالم ، از سليمان بن خالد ، از ابى عبد اللّه عليه السّلام قال :
كان امير المؤمنين عليه السلام يقول فى الرّجل الحرّ يموت و له امّ مملوكه قال : تشترى من مال ابنها ثمّ تعتق ثمّ يورّثها .
حديث دوم
محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از ابن ابى نجران ، از عبد اللّه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 64
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٤