مؤلف گويد :
وجه ورود اين حديث در سياق ضرورت اين است كه راوى سئوال از وقتى مىكند كه حديد در بين نباشد و ذابح از باب ضرورت از آلاتى همچون حجر و عظم و غير اينها كه در حديث مذكور است استفاده مينمايد
قوله : مع معارضتها بغيرها : ضمائر مؤنّث بصحيحه زيد شحّام راجع است .
متن :
و لا يعتبر فيه قطع الأعضاء بل يكفي في المنحور طعنه في وهدة اللبة و هي ثغرة النحر بين الترقوتين ، و أصل الوهدة المكان المطمئن و هو المنخفض ، و اللبة بفتح اللام و تشديد الباء المنحر ، و لا حد للطعنة طولا و عرضا ، بل المعتبر موته بها خاصة .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
در حيوانى كه نحر مىشود زدن نيزه در گودى گلويش كفايت مىكند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اين است كه در شتريكه آن را نحر مىكنند قطع اعضاء چهارگانه معتبر نبوده بلكه زدن نيزه در گودى گلويش كفايت مىكند .
و مقصود از [ وهدة اللّبّة ] همان گودى استكه بين دو استخوان ترقوه واقع شده است .
و اصل كلمه [ وهدة ] مكان مطمئن و پست را گفته و [ لبّه ] به فتح لام و تشديد باء نحر را گويند .
سپس مىفرماين :
از نظر طول و عرض حدّى براى طعن نمىباشد بلكه معتبر آن استكه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 86
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٦