قوله : و تحصيله : يعنى تحصيل صيد ، اين كلمه عطف تفسير است براى [ اثبات صيد ] .
قوله : بجميع آلاته : يعنى آلات صيد .
قوله : الّتى يمكن تحصيله : ضمير در [ تحصيله ] به صيد و در [ بها ] به آلات راجعست .
قوله : و البازى : قسمى از صقر مىباشد .
قوله : الصقر : بفتح صاد و سكون قاف پرندهاى است كه با ان حيوانات را صيد مىكنند و به آن [ قطامى ] نيز مىگويند .
مؤلف گويد :
در كتاب [ افصاح اللغة ] آمده است كه اين حيوان از جوارح الطّير بوده و بهر رنگى مىباشد و بهر پرندهاى كه حيوانات را صيد كند [ صقر ] گفته مىشود مگر به عقاب و كركس .
قوله : العقاب : بضم عين بزرگترين پرندهاى است كه از جوارح الطّير محسوب مىشود ، اين حيوان داراى چنگالهاى قوى و پوشيده از پر بوده و منقارش كوتاه و برگشته مىباشد .
قوله : و الباشق : بكسر و فتح شن هردو آمده ، پرندهاى است از قسم صقر كه بين پرندهگان جدائى انداخته ولى آنها را صيد نمىكند ، البته برخى آن را همان بازى دانستهاند .
قوله : و الشبكه : تور ماهىگيرى را گويند .
متن :
و لكن لا يؤكل منها أي من الحيوانات المصيدة المدلول عليها بالاصطياد ما لم يذك بالذبح بعد إدراكه حيا فلو أدركه بعد رميه ميتا ، أو مات قبل تذكيته لم يحل إلا
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 5
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥