قوله : و ان زاده اغراء : كلمه [ ان ] وصليّه بوده و ضمير فاعلى در [ زاده ] به صيّاد و ضمير مفعولى به [ كلب ] عود مىكند و مقصود از اينعبارت آن است كه :
سگ در حال استرسال و دويدن از جانب خودش صيّاد نيز او را تحريك كرده و باعث زيادى و سريع شدن دويدن او گرديد .
قوله : نعم لو زجره فوقف : ضمير فاعلى به [ زجره ] بصيّاد و ضمير مفعولى به كلب راجع است چنانچه ضمير در [ وقف ] نيز بكلب عود مىكند .
قوله : ثم ارسله حلّ : ضمير فاعلى در [ ارسله ] ب صيّاد و ضمير مفعولى به كلب و ضمير در [ حلّ ] به صيد عود مىكند .
متن :
و أن لا يغيب الصيد عن المرسل و حياته مستقرة بأن يمكن أن يعيش و لو نصف يوم فلو غاب كذلك لم يحل ، لجواز استناد القتل إلى غير الكلب ، سواء وجد الكلب واقفا عليه أم لا ، و سواء وجد فيه أثرا غير عضة الكلب أم لا ، و سواء تشاغل عنه أم لا ، و أولى منه لو تردى من جبل ، و نحوه و إن لم يغب فإن
الشرط موته بجرح الكلب حتى لو مات بإتعابه ، أو غمه لم يحل نعم لم علم انتفاء سبب خارجي ، أو غاب بعد أن صارت حياته غير مستقرة و صار في حكم المذبوح ، أو تردى كذلك حل و يشترط مع ذلك كون الصيد ممتنعا ، سواء كان وحشيا أم أهليا ، فلو قتل غير الممتنع من الفروخ ، أو الأهلية لم يحل .
شرح فارسى :
[ اشتراط غايب نشدن صيديكهد حيات مستقرّه دارد از نظر صيّاد ]
مرحوم مصنف مىفرماين :
و همچنين شرط است كه صيد در حالى كه حياة مستقرّه دارد از نظر مرسل كلب ( صيّاد ) غائب نشود .