فعلى الأول يجزي ، لصدق الذكر ، دون الثاني ، و لكن هذا مما لم ينبهوا عليه .
لفظ معتبر در باب تسميه
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
آنچه از تسميه در باب ارسال سگ معلّم و انداختن تير و عمل ذبح و نحر معتبر است ذكر لفظ [ اللّه ] بوده كه همراهش لفظى كه دلالت بر تعظيم جنابش مىنمايد باشد زيرا از لفظ معتبر در اينباب كه بايد ذكر باشد اينطور استفاده مىشود كه حتما همراه لفظ جلاله عبارتى كه دلالت بر تعظيم حضرتش دارد بايد باشد مانند گفتن يكى از تسبيحات اربعه يعنى : سبحان اللّه يا الحمد للّه يا لا إله الا اللّه و يا اللّه اكبر .
و امّا در گفتن : اللّهم اغفر لي يا اللّهم ارحمنى ، يا اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد دو قول است :
برخى اين عبارات را مجزى دانسته و دستهاى منكر آن شدهاند ولى اقرب القولين به نظر ما اجزاء مىباشد .
ولى اگر شخصى صرفا به گفتن [ اللّه ] اكتفاء كند چون لفظيكه دلالت بر تعظيم نمايد همراه آن نيست مجزى و كافى نمىباشد .
سپس مىفرماين :
ولى ممكن است در ذكر لفظ اللّه به تنهائى نيز بگوئيم مجزى است چه آنكه ذكر بر آن صادق مىباشد و به همين احتمال مرحوم علامه قطع و جزم پيدا نموده .