قوله : و لو تعمّد تركها عند الارسال : ضمير فاعلى در [ تركها ] به مرسل و ضمير مفعولى به تسميه راجعست .
قوله : ثم استدركها قبل الاصابة : ضمير فاعلى در [ استدركها ] به مرسل و ضمير مفعولى به تسميه عود مىكند و مقصود از [ استدراك ] جبران تركه تسميه مىباشد و مقصود از [ قبل الاصابة ] اصابت سگ با صيد مىباشد
قوله : ففى الاجزاء قولان : يعنى در اكتفاء به چنين تسميهاى دو قول است .
قوله : اقربهما الاجزاء : ضمير در [ اقربهما ] به قولان راجعست
قوله : لتناول الادلة له : ضمير در [ له ] به استدراك تسميه قبل از اصابت راجعست .
قوله : و لا تأكلوا ممّا لم يذكر اسم اللّه : سوره انعام آيه 121 .
قوله : فكلوا ممّا امسكن عليكم : سوره مائده آيه 4 .
قوله : و اذكروا اسم اللّه : سوره مائده آيه 4 .
و قول الصّادق عليه السلام : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 16 ) ص ( 210 ) به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب ، از حسين بن محمّد ، از معلىّ بن محمّد ، از حسن بن علىّ ، از ابان بن عثمان ، از عبد الرّحمن بن ابى عبد اللّه قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فاخذ صيدا فأكل منه آكل من فضله ؟
قال : كل ما قتل الكلب اذا سميّت عليه ، فاذا كنت ناسيا فكل منه ايضا و كل فضله .
قوله : و لانّه اقرب الى الفعل المعتبر فى الذّكاة : ضمير در
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 17
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧