زائدة كانتأم ناقصة من غير ضمان شيء من النقص إجماعا . فإذا تلفت وجبت قيمة العين وقت التلف ، لانتقال الحق إليها حينئذ ، لتعذر البدل .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و بعضى ديگر از فقهاء فرمودهاند :
غاصب ضامن قيمت روز تلف است نه غير آن .
شارح ( ره ) مىفرماين :
قائل اين قول طبق نقل مرحوم مصنف در كتاب دروس اكثر فقهاء مىباشد ايشان فرمودهاند :
عين وقتى در دست غاصب تلف شد وى مكلّف است قيمت همين روز را به مالك بدهد نه غير آن را تا زمانيكه عين باقى بوده غاصب مكلف به ردّ آن بوده نه قيمتش اعمّ از آنكه قيمت مرتفع شده يا كاهش پيدا كرده باشد و اجماعى علماء است اگر غاصب عين را در وقتى به مالك رد كند كه قيمتش نقصان پيدا كرده ضامن مقدار نقص نيست بنابراين وقتى تلف شد عين منتقل به قيمت مىشود و چون اين انتقال در روز تلف است لاجرم قيمت همان روز مناط و ملاك ردّ به مالك مىباشد .
قوله : لانّ الواجب زمن بقائها : يعنى بقاء عين .
قوله : انّما هو ردّ العين : ضمير [ هو ] به واجب راجعست .
قوله : و الغاصب مخاطب بردّها حينئذ : ضمير در [ بردّها ] به قيمت راجع بوده و مقصود از [ حينئذ ] حين التلف مىباشد .
قوله : زايدة كانت أم ناقصة : ضمير در [ كانت ] به عين راجعست
قوله : فاذا تلفت وجبت قيمة العين : ضمير در [ تلفت ] به عين راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 75
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٥