مال به ديگرى منتقل شد .
قوله : جاهلا به : كلمه [ جاهلا ] حال است از [ من موصوله ] و ضمير مجرورى در [ به ] به غصب راجعست .
قوله : او لبس ثوبه : يعنى ثوب غيره .
قوله : و ان لم يكونوا غاصبين : زيرا ضمان اعمّ است از غصب چه آنكه اسباب ضمان منحصر در غصب نمىباشد .
قوله : من الافعال المحرّمة فى الكتاب : چنانچه آيه ( 88 ) از سوره بقره يعنى : لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل ، بر آن دلالت دارد .
قوله : و السّنّة : همچون روايت شريفهايكه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج ( 17 ) ص ( 309 ) از مولانا صاحب الزّمان عجل اللّه تعالى فرجه الشّريف نقل نموده كه حضرت فرمودند :
لا يحلّ لاحد ان يتصرّف فى مال غيره به غير اذنه .
قوله : و دليل العقل : چه آنكه عقل تصرف در مال ديگرى بدون رضايت و اذنش را قبيح مىداند .
قوله : فلا يتناول غير العالم : ضمير در [ لا يتناول ] به غصب راجع است .
قوله : و ان شاركه فى بعض الاحكام : ضمير فاعلى در [ شاركه ] به غير عالم و ضمير مفعولى به عالم راجع بوده و مقصود از [ بعض الاحكام ] حكم وضعى همچون ضمان مىباشد .
قوله : و ابدال العدوان الخ : كلمه [ ابدال ] مبتداء و [ ليس بجيّد ] خبرش مىباشد و اين عبارت اشاره به دفع توهّم اوّلى استكه در اين مقام شده به شرحى كه گذشت .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 16
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦