راجعست و مقصود از اين عبارت آنست كه غاصب اگر جلدين كتاب يا دو مصراع باب را مثلا غصب نكرد بلكه يكى از دو لنگه يا دو مصراع را تصرّف كرده بدون اينكه بر لنگه يا مصراع ديگر يد بگذارد و حاصل بر عين متاع تصرّف كرد بدون هيئت اجتماعيّه آن .
قوله : ثمّ تلف فى يده : يعنى بعد از غصب يك لنگه و پس از گذشتن مقدارى از زمان مغصوب در دست غاصب تلف شد .
قوله : او اتلفه ابتداء : يعنى بدون اينكه بين غصب و تلف زمانى فاصله شود متاع به نفس غصب اتلاف شد .
قوله : ففى ضمانه : يعنى ضمان غاصب .
قوله : قيمة التّالف مجتمعا : يعنى قيمت تالف در حالت اجتماعش كه پنج تومان باشد .
قوله : او منفردا : يعنى قيمت تالف به تنهائى و بدون حالت اجتماع كه سه تومان باشد .
قوله : او منضما الى نقص الباقى : يعنى قيمت تالف در حالت اجتماع به انضمام مقدار نقصى كه در باقى پيدا شده يعنى مجموع پنج و دو تومان كه هفت تومان مىشود .
قوله : كالاوّل : يعنى كالفرض الاوّل و آن صورتى بود كه غاصب هم عين و هم هيئت اجتماعيّه را غصب و تلف كرده بود .
قوله : اجودها الاخير : يعنى اجود الوجوه هو الاخير .
قوله : لاستناد الزّائد الى فقد صفة : مقصود از [ الزّائد ] دو تومانى است كه از قيمت اصل عين زائد بوده و در مقابل صفت اجتماع منظور مىشود چه آنكه اصل عين سه تومان و دو تومان ديگر در مقابل هيئت
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 103
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٣