قوله : بل هى المنصوصة : ضمير [ هى ] به امه راجع است و مقصود از [ نص ] همان صحيحه يعقوب بن شعيب استكه ذيلا نقل ميگردد .
قوله : و صحته فى الاوّل اجماعى : ضمير در [ صحّته ] به تدبير راجعست .
قوله : كقبوله التنجيز : ضمير مجرورى در [ قبوله ] بعتق راجع است .
قوله : و لا تفاوت بين الاشخاص : مقصود از اشخاص مولى و زوج و مخدوم مىباشد .
قوله : جاز تعليقه : يعنى تعليق عتق .
قوله : ممّن له ملابسة كزوجيّة و خدمة : اين دو مثال براى [ ملابست ] مىباشند .
قوله : و لصحيحة يعقوب بن شعيب : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 16 ص 81 به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن الحسن باسنادش ، از حسين بن سعيد ، از على بن نعمان ، از يعقوب بن شعيب قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل الخ .
قوله : و حملت عليه الزّوجيّة : ضمير در [ عليه ] بمخدوم راجع است .
قوله : و لا يتعدّى الى غيرهما : يعنى غير زوج و مخدوم .
قوله : لبعده عن النّص : ضمير در [ لبعده ] به غير عود مىكند .
متن :
و ربما قيل بالتعدي مطلقا من غير اعتبار الملابسة ، لمفهوم
الدليل الأول .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 7
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧