قوله : و لا مكان تأويله : يعنى تأويل مستثنا .
قوله : فاذا بقى منه بقيّه : ضمير در [ منه ] به مستثنا منه راجع است .
قوله : و ان قلّت : ضمير در [ قلّت ] به بقيّه عود مىكند .
قوله : لزمت : ضمير فاعلى به بقيّه عائد است .
قوله : و الّا بطل : يعنى و اگر بقيّهاى نماند استثناء باطلست .
قوله : من غير الجنس مطلقا : يعنى با قطع نظر از اينكه مستثنا مستغرق مستثنا منه بوده يا نباشد .
قوله : فيصحّ و يطالب بتفسير الثّوب : ضمير در [ يصحّ ] به استثناء راجع بوده و ضمير نائب فاعلى در [ يطالب ] بمقرّ عائد است .
قوله : فان بقى من قيمته : يعنى از قيمت ثوب .
قوله : قبل : ضمير نائب فاعلى به استثناء راجعست .
قوله : و ان استغرقها : ضمير فاعلى به مستثنا و ضمير مفعولى به مأة راجعست .
قوله : فيطالب بغيره : ضمير نائب فاعلى در [ يطالب ] بمقرّ راجع بوده و ضمير مجرورى در [ بغيره ] به تفسير عائد است .
متن :
( و ) الاستثناء ( المستغرق باطل ) اتفاقا ( كما لو قال : له علي مائة إلا مائة ) و لا يحمل على الغلط ، و لو ادعاه لم يسمع منه . هذا إذا لم يتعقبه استثناء آخر يزيل استغراقه ، كما لو عقب ذلك بقوله : إلا تسعين فيصح الاستثناءان ، و يلزمه تسعون ، لأن الكلام جملة واحدة لا يتم إلا بآخره و آخره يصير الأول غير مستوعب ، فإن المائة المستثناة منفية لأنها استثناء من مثبت ، و التسعين مثبتة ، لأنها استثناء
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 305
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٥