عبّاس راجعست .
قوله : على انّه لم يكن اقرارا : ضمير در [ انّه ] بجواب مخاطبين به آيه راجعست .
قوله : لاحتماله : يعنى لاحتمال نعم للاقرار و عدمه .
قوله : و حيث ظهر ذلك عرفا : مشاراليه [ ذلك ] استعمال [ نعم ] بجاى [ بلى ] .
قوله : و وافقته اللغة : ضمير مفعولى در [ وافقته ] به عرف راجع است .
قوله : رجّح هذا المعنى : يعنى اينكه [ نعم ] به جاى [ بلى ] استعمال شود .
قوله : و قوى كونه اقرارا : ضمير در [ كونه ] به نعم راجعست .
متن :
( الفصل الثاني - 13 - 435 - 1 - في تعقيب الإقرار بما ينافيه - 13 - 435 - 2 )
و هو - 7 - 522 - 1 - 13 - 435 - 3 قسمان : مقبول - 13 - 435 - 4 و مردود
( و المقبول منه - 7 - 522 - 2 - 13 - 435 - 5 الاستثناء - 7 - 522 - 3 إذا لم يستوعب - 7 - 523 - 1 المستثنى منه ) ، سواء ، بقي أقل مما أخرج - 13 - 435 - 6 أم أكثر - 13 - 435 - 7 أم مساو - 7 - 523 - 2 - 13 - 436 - 1 ، و لأن - 7 - 523 - 3 - 13 - 436 - 2 المستثنى و المستثنى منه كالشيء الواحد فلا يتفاوت الحال بكثرته - 7 - 523 - 4 و قلته ، و لوقوعه - 7 - 524 - 1 - 13 - 436 - 3 في القرآن - 2 - 221 - 1 و غيره - 7 - 524 - 2 من اللفظ الفصيح العربي .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 276
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٦