مهريهاش را كرد و مرد در قبال اظهار داشت كه تو ذمه مرا ابراء نمودى در اينجا قول زوج مقبول و مسموع بوده و كلام زن را طرد و ردّ ميكنند .
قوله : لو دخل قبل دفع المهر : ضمير فاعلى در [ دخل ] و [ دفع ] بزوج راجعست بنابراين اضافه [ دفع ] به [ المهر ] از قبيل اضافه مصدر بمفعول است .
قوله : كان دينا عليه : ضمير در [ كان ] به مهر و در [ عليه ] بزوج راجعست .
قوله : للاصل : مقصود استصحاب شغل ذمه و بقاء دين به عهده زوج مىباشد .
قوله : و الاخبار : از جمله اين اخبار سه روايت ذيل مىباشد :
1 - محمد بن يعقوب از على بن ابراهيم از محمد بن عيسى از يونس از عبد الحميد ابن عواض قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن الرّجل يتزوج المرأة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها ؟
قال : لا بأس ، انما هو دين عليه لها . ( وسائل ج 15 ص 14 )
2 - محمد بن الحسن باسنادش از على بن الحسن از يعقوب بن يزيد از ابن ابى عمير از بعضى اصحاب از عبد الحميد الطائى قال :
قلت لابى عبد اللّه عليه السلام : اتزوّج المرأة و ادخل بها و لا اعطيها شيئا ؟
قال : نعم ، يكون دينا عليك . ( وسائل ج 15 ص 16 )
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 70
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٠