آن نيست فلذا اگر كسانى كه با ايشان در يك مرتبه هستند همچون برادران و خواهران واجب النفقه بر ايشان انفاق لازم نبوده بلكه صرفا بر جدّ و جدّه واجبست .
ناگفته نماند كه مادر پدر در اينجا حكم مادر و پدر مادر را دارد چنانچه مادر جدّ پدرى با ابوين جدّ و جدّه مادرى در يك حكم داخل مىباشند .
قوله : و غيرها : يعنى و غير ام .
قوله : مع وجوده و يساره : ضميرهاى مجرورى به اب راجع مىباشند .
قوله : و مع عدمه او فقره : ضميرهاى مجرورى به اب راجع مىباشند .
قوله : مع وجودها و يسارها : ضميرهاى مجرورى به ام عود مىنمايند .
قوله : ثمّ على ابويها : ضمير مجرورى در [ ابويها ] به امّ عود مىنمايد .
قوله : و ابيها : ضمير مجرورى به [ امّ ] راجعست .
متن :
و الأقرب إلى المنفق عليه في كل مرتبة من المراتب مقدم على الأبعد و إنما ينتقل إلى الأبعد مع عدمه أو فقره ، فالولد مقدم في الإنفاق على أبيه و أمه و إن علوا على ابنه و هكذا ، و متى تعدد من يجب عليه الإنفاق تساووا فيه و إن اختلفوا في الذكورية و الأنوثية و كذا يتساوى الغني فعلا و قوة على الأقوى فيهما .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 459
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٥٩