شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود نامى است كه مشتمل بر عبوديت براى خالق متعال باشد همچون اسماء عبد اللّه ، عبد الرّحمن و عبد الرّحيم و غير آن از اسماء مقدّسه حقتعالى .
متن :
و أفضلها أي الأسماء مطلقا ، اسم محمد و علي ، و أسماء الأنبياء ، و الأئمة ( عليهم السلام ) قال الباقر ( عليه السلام )
أصدق الأسماء ما سمي بالعبودية و أفضلها أسماء الأنبياء
و عن الصادق ( عليه السلام )
أن النبي صلى اللَّه عليه و آله قال : من ولد له أربعة أولاد و لم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني
، و عنه ( عليه السلام )
ليس في الأرض دار فيها اسم محمد إلا و هي تقدس كل يوم
و عن الحسين عليه الصلاة و السلام في حديث طويل
لو ولد لي مائة ولد لأحببت أن لا اسمي أحدا منهم إلا عليا
و قال الرضا ( عليه السلام )
لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد ، أو أحمد ، أو علي ، أو الحسن ، أو الحسين ، أو جعفر ، أو طالب ، أو عبد اللَّه ، أو فاطمة من النساء
. شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
س : و با فضليتترين نامها اسم محمد و على و اسماء انبياء و ائمه عليهم السلام مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
امام باقر عليه السلام فرمودند :
راستترين نامها اسمى است كه به عبوديت ناميده شود و با فضيلتترين آنها اسماء انبياء عليهم السلام است .
و از حضرت صادق عليه السلام منقولست كه :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 340
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٠