قوله : غير الآخر : يعنى غير شق الآخر .
قوله : او الاستمرار على ذلك : كلمه [ الاستمرار ] معطوفست به [ الفرقة ] و مشار اليه [ ذلك ] شقاق مىباشد .
قوله : اى احدهما من اهله و الآخر من اهلها : ضمير در [ احدهما ] به حكمين و در [ اهله ] به زوج راجع است و مقصود از [ الآخر ] الآخر من الحكمين بوده و ضمير در [ اهلها ] به زوجه عود مىكند .
قوله : كما تضمنت الآية الشريفة : مقصود آيه 35 از سوره نساء است كه مىفرمايد :
و ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله و حكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق اللّه بينهما انّ اللّه كان عليما خبيرا .
قوله : لينظرا فى امرهما : ضمير تثنيه در [ ينظرا ] بحكمين راجع بوده و در [ امرهما ] به زوجين عود مىكند .
قوله : بعد اختلاء حكمه به و حكمها بها : كلمه [ اختلاء ] به معناى خلوت كردن بوده و ضمير در [ حكمه ] و [ به ] بزوج و در [ حكمها ] و [ بها ] به زوجه راجع است .
قوله : و معرفة ما عندهما فى ذلك : ضمير در [ عندهما ] به زوجين راجع بوده و مشار اليه [ ذلك ] شقاق و اختلاف مىباشد .
قوله : و هل بعثهما واجب : ضمير در [ بعثهما ] بحكمين عود مىكند .
متن :
أو من غيرهما لحصول الغرض به و لأن القرابة غير معتبرة في الحكم ، و لا في التوكيل ، و كونهما من الأهل في الآية للإرشاد إلى ما هو الأصلح .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 295
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٩٥