بنابراين سوره مورد تعليم يا آيات خاصهاى را كه به منظور متعاقدين است بايد معيّن نمايند .
لازم بتوضيح است كه سوره يا آيات را بر طبق قرائتى كه شرعا جايز است بايد تعليم كنند اما لازم نيست شخص قرائت را به عينه معيّن كرده و نام يكى از قراء را بخصوص ببرند اگرچه قرائتها از حيث سهولت و صعوبت با هم متفاوت مىباشند .
قوله : لرواية سهل السّاعدى : روايت مزبور را مرحوم حاج ميرزا حسين نورى در كتاب مستدرك الوسائل ج 2 ص 605 از كتاب غوالى اللئالى به اين شرح نقل فرموده :
روى سهل السّاعدى انّ النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جائت اليه امرأة فقالت يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انى قد وهبت نفسى لك .
فقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لا اربة لى فى النّساء .
فقالت : زوّجنى به من شئت من اصحابك ، فقام رجل فقال :
يا رسول اللّه زوجنيها .
فقال : هل معك شئ تصدقها ؟
فقال : و اللّه ما معى الا ردائى هذا .
فقال : ان اعطيتها اياه تبقى و لا رداء لك ، هل معك شئ من القرآن ؟
فقال : نعم سورة كذا و كذا .
فقال : صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : زوجتكها على ما معك من القرآن .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 25
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٥