اگر تدليس را جماعتى عهدهدار بودند حكم آن است كه مهر المسمّين را بين ايشان بطور مساوى تقسيم كرده و بهر كدام حصّه و نصيبى را رجوع مىنمايد اعم از آنكه جملگى مذكر بوده يا مؤنث باشند و يا برخى مذكر و بعضى ديگر مؤنث باشند .
تنبيه :
مقصود از تدليس آنست كه شخص با علم و توجه از گفتن عيبى كه خارج از خلقت اصليّه هست سكوت نموده يا مدعى صفت كمالى شود كه در واقع مفقود باشد .
قوله : لاستقراره به : ضمير مجرورى در [ لاستقراره ] به مهر المسمّى و در [ به ] به دخول راجعست .
قوله : و يرجع الزوج به : ضمير در [ به ] به مهر المسمّى عود مىكند .
قوله : ان كان : كان تامه است و ضمير فاعلى آن بمدلّس عود مىنمايد .
قوله : رجع عليها : ضمير در [ رجع ] بزوج و در [ عليها ] به زوجه راجعست .
قوله : و هو اقل ما تموّل : ضمير [ هو ] به [ اقل ما يمكن ان يكون مهرا ] عود مىكند .
قوله : و الفرق بين تدليسها و تدليس غيرها : ضميرهاى مؤنث به [ زوجه ] عود مىنمايد .
قوله : فى ذلك : مشار اليه [ ذلك ] حكم مذكور مىباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 199
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٩٩